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歷史沿革

   靈臺縣位于甘肅東部,地處涇渭之間,東拱關中,南依千隴,是周民族和周文化的發祥地。歷史上靈臺境內曾建立姞姓密須國,公元前1057年周文王伐密須且筑靈臺,縣因此而名。西周初分封姬姓密須,延至密康公時,周共王滅密,發生了“三女喪國”的歷史事件。此后,靈臺一直是周王朝的軍事要塞和西屏門戶。

  據考古發現,靈臺境內遍布周文化遺址,出土了大量珍貴的西周文物。1969年考古發掘的西屯白草坡西周墓共清理“潶伯”、“爰伯”等中小墓葬9座及車馬坑一座,出土了大量有銘文的青銅器和其他文物共計1800余件。1972年以后,相繼在百里鄉洞山出土46公斤重的甘肅最大西周青銅鼎,蒲窩鄉鄭家洼出土西周早期“光作父戊”銅鼎,什字鎮姚家河出土了“乖叔作”銅鼎,吊街西嶺出土了“呂姜作殷”銅簋,百里鄉寺溝和中臺鎮紅崖溝出土了西周中期回首夔紋銅鼎,新集崖灣出土了“并伯作寶尊彝”銅甗以及獨店鎮景村村出土的西周青銅器。這些西周時期的墓葬和一大批西周文物的發現,揭示了周文化在靈臺域內的深厚積淀和歷史底蘊。

  商周時期發生在靈臺地區的重要歷史事件當屬文王伐密筑靈臺。周人同殷商一樣崇敬祖宗,迷信上天,每遇要事都必先進行卜問,以了解天意,抉擇吉兇,求得祖宗保佑。周天子經常舉行繁瑣的祭祀活動,最主要的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮這“五禮”。為此,周朝還專門設立了最大的祭祀官“太祝”和專門卜筮的官“太卜”,說明占卜和祭祀在周朝的政治生活中占有相當重要的位置。周文王討伐密須取勝后,在今靈臺縣城舉行了一次十分隆重的“軍禮”祭祀。為了進行這項祭祀活動,他們驅使密須國的大批奴隸趕造了一座祭壇,稱“靈臺”,以祭天慰民,廣播德化。古“靈臺”歷經兩次重修,1986年重修后的“靈臺”聳高33米,氣宇軒然,雄偉壯觀,環繞“靈臺”兩側的碑林,鑲嵌碑石192方,其中民國政府大員及各省、區軍政要人題碑系民國時期珍貴的歷史遺存,唱和《詩經》,書遵顏柳,洋洋大觀,極其難得,臺有碑襯,碑隨臺名,成為隴上名勝,游人樂此不疲。

  商周文化是靈臺現代文明的源頭,其當時的社會道德規范、物態、人的心態、行為均深刻影響并構筑了現代靈臺人的精神世界,其價值觀念、倫理道德,無不具有一定的歷史性和區域性。靈臺人熱情好客,崇尚禮儀,親友造訪,必殷勤招待,酸湯長面是款客常宴。遇婚喪娶葬,必置辦成套有序的佳肴酒宴。“吃”是一種地方風俗,也是一種民族文化意識,靈臺的飲食中酸湯長面是周飲食文化的傳承。靈臺民間現行的葬禮“三獻禮”堪稱周禮葬儀的活化石。

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